ثم قال تعالى : عليهم ثياب سندس « 1 » إلى قوله : وأصيلا [ رأس الخمس الثالث « 2 » ، وهجاؤه مذكور « 3 » ، وهو : عليهم بحذف الألف ، بين العين ، واللام « 4 » ، وسفيهم بالياء مكان الألف « 5 » ] . ثم قال تعالى : ومن اليل فاسجد له « 6 » إلى قوله : حكيما رأس الثلاثين آية ، [ وفيه من الهجاء : خلفنهم بحذف الألف « 7 » ، وأمثلهم أيضا بغير ألف « 8 » [ وسائر ذلك مذكور « 9 » ] . ثم قال تعالى : يدخل من يّشآء في رحمته [ إلى آخر السورة « 10 » ، وهجاؤه مذكور « 11 » ] .

--> ( 1 ) من الآية 21 الإنسان . ( 2 ) رأس الآية 25 الإنسان . ( 3 ) بعدها في ق : « كله » . ( 4 ) وهي من الحروف التي رواها أبو عمرو بسنده عن قالون عن نافع ، بالحذف ، وقرأها المدنيان وحمزة بإسكان الياء ، وغيرهم بنصب الياء . انظر : المقنع 14 النشر 2 / 396 البدور 331 . ( 5 ) على الأصل والإمالة ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه وعلى هامشها إلى قوله : « مذكور » والباقي ساقط كله . ( 6 ) من الآية 26 الإنسان . ( 7 ) مثل قوله : ومما رزقنهم في الآية 2 البقرة . ( 8 ) تقدم عند قوله : ويضرب الله الأمثل في الآية 35 النور . ( 9 ) ما بين القوسين المعقوفين سقط من : ه من قوله : « وفيه » وفي موضعه : « والهجاء مذكور » . ( 10 ) وتمامها : والظالمين أعد لهم عذابا أليما رأس الآية 31 . ( 11 ) سقط من ب ، ج : « وهجاؤه مذكور » وما بين القوسين من قوله : « إلى آخر » سقط من : ه ، ومن قوله : « وسائر ذلك » سقط من : ق وفي موضعه : « إلى آخر السورة ، وسائر ذلك مذكور » .